Editorial de la Universidad de Jaén

Tratado de república y policía cristiana para reyes y príncipes y para los que en el gobierno tiene sus veces

,

En este tratado fray Juan de Santa María defiende la obligación ética y la conveniencia política de que el rey desempeñe la dirección del gobierno regio por sí mismo, apoyado en algunos consejeros, pero sin ceder las decisiones más relevantes a los privados. Entregado en mano el libro y debatido el contenido personalmente entre el autor y el monarca Felipe III en el veraneo escurialense, pocos días después de haber concluido el rey su lectura procedió al cese del duque de Lerma como valido, por lo que el tratado adquirió enorme notoriedad y mereció varias ediciones y traducciones a otras lenguas. Fue considerado un modelo moralizado de política regia contrapuesto a los de otros reinos en un momento en que las exigencias de la confrontación continental empujaban hacia una acción absoluta de las monarquías.

--------------------------------------------------

In this book, Friar Juan de Santa María defends the ethical duty and the political convenience of the king carrying out the management of the regal government by himself, relying on some advisers, but without relinquishing the most relevant decisions to his favourites. The book was handed directly to His Majesty and its contents were debated in person by the author and King Philip III during the monarch’s summer vacation at El Escorial. A few days after finishing it, the king proceeded to dismiss the Duke of Lerma as his favourite, which granted the document enormous notoriety and several editions and translations to other languages. It was considered a moralized model of regal politics in opposition to those of other kingdoms in a period where the demands of a continental confrontation required undisputed action from the monarchies.

Autor/a
Editor/a
Colección
El Discurso Cortesano
Materia
Literatura: historia y crítica
Idioma
  • Castellano
Editorial
UJA Editorial
EAN
9788491597186
ISBN
978-84-9159-718-6
Páginas
508
Edición
1
Fecha publicación
31-12-2025
Número en la colección
3
DRM
DRM

Sobre Eduardo Fernández García (Editor/a)

  • Eduardo Fernández García
    Eduardo Fernández García es doctor en el programa Mundo Hispánico de la Universidad de León. Actualmente es profesor de Historia del Pensamiento Político de la Universidad Pontifica de Salamanca. Su principal línea de investigación es la renovación de la cultura política de la Mo... Ver más sobre el autor

Contenidos

NOTA PRELIMINAR

ESTUDIO

1. Apuntes biográficos y trayectoria vital de Juan de Santa María

1.1. El largo camino de formación doctrinal

1.2. Hacia el interés por la política

1.3. De la política empírica al tratado teórico

2. El Tratado de república y policía cristiana en la tratadista política hispánica de la Modernidad

2.1. El Tratado como ciencia de la conservación

2.2. Inserción del discurso cortesano en la cultura política

2.3. El tránsito a la mentalidad política barroca en los tratados hispánicos

3. El Tratado de república y policía cristiana como modelo

3.1. Modelos de gobierno o modelos de gobernantes

3.2. Temas y tópicos

4. La historia del texto y su fortuna doctrinal

4.1. Ediciones y emisiones antiguas

4.2. Aproximaciones críticas a la obra

4.3. Los paratextos, la estructura y las ampliaciones

5. Ediciones y abreviaturas

5.1. Ediciones y emisiones de la obra

5.2. Abreviaturas

CRITERIOS DE EDICIÓN

BIBLIOGRAFÍA

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

EDICIÓN

TRATADO DE REPÚBLICA Y POLICÍA CRISTIANA

El Rey

Aprobación

Licencia del Provincial

Aprobación del Calificador

Señor

Capítulo i. En que brevemente se trata lo que en sí comprehende este nombre república y su difinición

Capítulo ii. Qué significa el nombre de rey

Capítulo iii. Si el nombre de rey es nombre de oficio

Capítulo iiii. Del oficio de los reyes

Capítulo v. De la razón y entendimiento de los reyes y su sabiduría

Capítulo vi. Cómo se han de haber los reyes en los negocios que su entendimiento no comprehende

Capítulo vii. Prosigue el mismo discurso de cómo los reyes han de tomar consejos y qué señas podrán tener para conocer el mejor

Capítulo viii. De las diligencias que han de hacer los reyes para la elección de ministros y consejeros

Capítulo ix. De las calidades que han de considerar los reyes en los que han de elegir para ministros y consejeros

Capítulo x. Prosigue el discurso de las calidades de los ministros y consejeros

Capítulo xi. De otros medios que podrán tener los reyes para la noticia de las personas en quien concurren las calidades dichas

Capítulo xii. Cómo se han de haber los reyes con los ministros que hallaron suficientes para el gobierno de paz y guerra

Capítulo xiii. Prosigue la misma materia de cómo se han de haber los reyes con los consejos y consejeros

Capítulo xiiii. Pregúntase si los reyes han de guardar inviolablemente el orden sobredicho

Capítulo xv. Si conviene que los reyes usen mucho el remitir los negocios

Capítulo xvi. Del sentido de la vista, esto es, de los negocios que los reyes han de reservar para ella y despacharlos por su mano

Capítulo xvii. Prosigue la misma materia y cómo se han de haber los reyes con los agraviados

Capítulo xviii. Del sentido del oír y audiencias que deben dar los reyes

Capítulo xix. Prosigue la misma materia de las audiencias de los ministros y consejeros

Capítulo xx. De la virtud de la justicia, hermana natural y compañera de los reyes

Capítulo xxi. De las partes de la justicia en común y en particular de la comutativa

Capítulo xxii. De la justicia distributiva

Capítulo xxiii. Cómo se compadecerá la limitación en las dádivas con la grandeza de los reyes

Capítulo xxiiii. Del repartimiento de los oficios y conocimiento de las personas que para ellos se han de nombrar

Capítulo xxv. Si las honras, oficios y dignidades se han de dar a los que las piden

Capítulo xxvi. Prosigue el mismo discurso cuanto a los eclesiásticos

Capítulo xxvii. Del sentido del olfato, esto es de la prudencia de los reyes

§ i. De la magnanimidad de ánimo que han de tener los reyes

§ ii. De la blandura, mansedumbre y amor que han de tener los reyes

§ iii. Que importa mucho a los reyes ser amados y queridos del pueblo

§ iiii. De la sagacidad que han de tener los reyes

§ v. De la discreción que han de tener los reyes

Capítulo xxviii. Del sentido del gusto y virtud de la templanza de los reyes

Capítulo xxix. En qué tiempos son los juegos y pasatiempos de los reyes más dignos de reprehensión

§ i. Del lenguaje y verdad que los reyes y con los reyes se ha de tratar

§ ii. De la fee y palabra que han de guardar los reyes

§ iii. Del secreto que han de guardar los reyes y sus ministros

§ iiii. De los lisonjeros y sus lisonjas

Capítulo xxx. Del sentido del tacto

§ i. De la templanza

§ ii. Del otro remedio contra los excesos y demasías, que es el ejemplo de los reyes

Capítulo xxxi. Si es bien que los reyes tengan privados

Capítulo xxxii. De otro género de privados

Capítulo xxxiii. Si es bien que los reyes tengan más de un privado

Capítulo xxxiiii. De las calidades de los privados

Capítulo xxxv. Cómo se han de haber los reyes con los privados

Capítulo xxxvi. Si los parientes y amigos de los privados han de ser excluidos de los oficios

Capítulo xxxvii. Conclusión de lo sobredicho con algunas advertencias para reyes y privados

Capítulo xxxviii. Advertencias para privados y consejeros

APARATO CRÍTICO

Libros relacionados